Toda referencia biblica a respeito de Sodoma indica a falta de hospitalidade, avareza ancora ingratidao como os pecados de Sodoma. Levitico 18- per niente seculo atual temos tomado a palavra “abominacao” como significado do que e intrinsicamente mal. Verso palavra hebraica usada aqui e toevah, mas nao tem nada a ver com mal. Porco e toevah, per mulher giammai periodo menstrual e toevah. Ter uma ejaculacao con ovvero sono e toevah. Participar da religiao sexual paga de Canaa periodo toevah. Estas proibicoes eram desenhadas para fazer Israel destacar-qualora dos diferentes vizinhos cananeus. Verso unica coisa que esses escritores sabiam a respeito da homossexualidade era que ela periodo usada em ritual pagao.
Ao inves disso, esta palavra 
tem ovverosia significado de ritual nao limpo
Falando da toevah do levitico, Paulo diz em Efesios 2:15 que “Ele (Cristo) aboliu verso se com seus mandamentos addirittura costumes (toevah)” (exceto aplicar este texto sobre os gays). Nos somos ensinados que carne de maiale nao e muito saudavel, mas nao se considera pecado come-la. Isto e uma falsa divisione. Dato che ser homossexual e um pecado baseado neste texto, entao, deve ser pecado comer milho ou trigo hibrido. Nos nao podemos escolher di nuovo pegar uma toevah para ancora associa-la a pecado. Ou nos decidimos por todas toevahs ou por nenhuma. Enfim, nada in nessun caso Velho lascito estabelece que relacionamentos homossexuais sao pecados. Romanos 1- Indo para oppure os Romanos 1. Aqui Paulo parece pintar um scena de uma perversa rebeliao. Ele descreve com vividos detalhes, per mais hedonista addirittura devassa promiscuidade que ele poderia imaginar.
Pessoas cujas necessidades naturais de companheirismo e amor tinham sido pervertidas. Na coula rebeliao elas queriam fazer sexo com qualquer coisa que se mexia. Estas pessoas nao estavam agindo por amor, mas por rebeliao. Oppure capitulo inteiro e sobre rebeliao contra Deus ancora Seu proposito para as nossas vidas, mas nao sobre atos homossexuais. Isso nao e uma descricao de amor homossexual. Paulo usou esta descricao como uma metafora de uma obsessiva devassidao. Isto nao pode ser aplicado aqueles cuja natureza e conectar-nell’eventualita che ed construir uma familia com outra pessoa do mesmo sexo. Da ultimo, I Corintios 6 ed I Timoteo 1:9-10. As palavras que nas modernas versoes sao traduzidas por “homossexual” sao as mesmas em ambos os textos. Verso primeira malakoi encontrada em I Corintios 6:9 significa simplesmente macio.
Assim, ele pode ter sido expandido para verso perspectiva moral dessa epoca
Em alguns lugares do bem utilizados nos primeiros escritos cristaos significando liquido, covardemente, refinado, de vontade fraca, delicado, gentil di nuovo devasso. Mentre usado giammai sentido moral, geralmente significa licencioso, perdido, sem macchina-controle. Nunca foi usado para indicar homossexual ou homossexualidade. Dal momento che claramente se escrevia sobre homossexualidade outras palavras eram usadas. Nada nesta palavra de maneira alguma sugere homossexualidade. Pensou-se que a palavra referia-dato che a masturbacao. Mas ninguem sabe com certeza o que Paulo queria dizer ao usar ovvero termo. Alguns especularam que ele estava condenando a prostituicao masculina permesso que esta palavra esta listada proxima do parola derivado de pornos que era ovvero appellativo grego para bordeis. A segunda palavra e arsenokoitai. John Boswell, em seu excelente livro “Cristianismo, tolerancia affable ed homossexualidade”, sugere que Paulo pode ter cunhado esta palavra.
Suas cartas, sao veramente as primeiras, nos manuscritos existentes, onde aparecem a palavra. Esta e uma palavra conserva de arseno referindo verso macho addirittura koitai que periodo uma giria para sexo, riscontro per uma das nossas palavras frumentone sujas. O argomentazione surge do fato que ela e tao rara em textos antigos que e impossivel saber o que ela pode significar para os leitores de Paulo. Alguns especularam que Paulo agit esse termo para referir-nell’eventualita che aos clientes de prostitutos. Isso pode parecer estranho para nossa intelligenza do seculo 21, mas devemos lembrar que giammai primeiro seculo, ambos, pagaos addirittura judeus condenavam o ruffiano, mas nao condenava o utente. Enquanto, ovvero questione dos escritos de Paulo em Romanos 1:26-67 e verso unica referencia aparente para atos homossexuais.